jueves, 21 de marzo de 2013

ANEXO


El enfoque de la formación ética y cívica en la escuela primaria
“CIRCULAR”
Jules Ferry
·         Separar la escuela de la Iglesia
·         Asegurar  la libertad de conciencia de los maestros en de los alumnos.
·         Diferenciar dos campos el de las creencias y el del conocimiento.
·         Fundar en nuestro país una educación nacional basada en las nociones del derecho que el legislador no duda y asentarlas como verdades.
·         Enseñe reglas elementales de la vida moral que están tan aceptadas universalmente.
·         La tarea del educador moral no se puede cumplir, es banal e insignificante.
·         Esa buena y antigua moral que3 hemos recibido de nuestros padres y que nos sentimos honrados de seguir en las relaciones de la vida.
·         Háblale a los hijos como a uno le gustaría que le hablaran al suyo: con fuerza y autoridad, cuando se trate de una verdad indiscutible.
·         Reglar práctica antes de proponer a los alumnos un precepto o una máxima cualquiera, preguntar si hay algún hombre honesto, que alguien conozca. Lo que va a comunicarle al niño no es su propia sabiduría, es la sabiduría del género humano, es una de esas ideas del orden universal, han entrado a formar parte del patrimonio de la humanidad, un circulo de acción así trazado.
·         deber de honor no salir jamás de él, ha franqueado.
·         Ejercer una larga serie ejercer una serie de influencias morales sobre los jóvenes a fuerza de paciencia, de firmeza de dulzura, de elevación del carácter y de poder persuasivo.
·         Enseñarles a bien vivir, según la manera en que se vive en presencia de ellos.
·         No cometer un fraude, un acto de contrabando o de robo.
·         Explicar lo que es la justicia y la verdad.
·         El niño preceptos de la moral, aplique en forma natural, normal, en ese momento la moral habrá pasado de su espíritu a su corazón y de ahí pasará a su vida y ya no podrá olvidarla.
·         Pocas fórmulas, pocas abstracciones y muchos ejemplos tomando la vida real.
·         El libro es el padre de la familia con toda la sinceridad de su convicción y de su sentimiento.
·         El libro de moral es un auxiliar y nada más, es un instrumento del que uno se puede servir sin someterse a él.
·         Poner la verdad moral al alcance de todas las inteligencias.
·         Se da preferencia a pláticas familiares en su forma pero sustanciales de fondo, con lecturas y a las lecciones diversas, ofreciendo la clase y la vida cotidiana para despertar el sentido moral del niño.
·         Variar sus procedimientos de enseñanza.
·         En el  curso superior el libro se vuelve un medio de revisar, de fijar y de coordinación.
·         El libro es consejero y guía.
·         Incesante mejoría moral.
Referencia:
Ferry, Jules, “Circular dirigida a los maestros, referente a la enseñanza moral y cívica. París 17 de noviembre de 1883”, tomando de la página de Internet de la Academia de Grenoble, Ministere de I’education nationale, de le recherche et de la technologie, Francia, pp. 1-9.

2 comentarios:

  1. ¿Por què se considera al Libro de Texto como un consejero y un guìa para el alumno y docente?

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  2. Para ser honesta creo que contestas de cierta forma mi pregunta, tomar al libro como consejero y guía no como padre sincero, esto porque el libro nos ofrece una variedad de respuestas para nuestra vida diaria e incluso para el conocimiento que quisiéramos adquirir, por compromiso o simplemente por gusto. Nosotros consideraremos que deseamos aprender del libro y que no y sobre todo a que libro hacerle caso o considerarlo como nuestro consejero personal, pues en ocasiones nos solemos identificar demasiado con algún autor.

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